黄楼名称的由来

宋神宗熙宁十年(1077)七月黄河决口，八月水到徐州城下。洪水滔滔，形势万分危急，徐州城随时都有被淹没的危险。时任知州的苏轼，危难之际，他挺身而出，发出了“吾在是，水绝不能败城”的豪言壮语。他带领军民修堤坝，筑城墙，庐居于城上，不顾身家性命，过家门而不入;他冒着僭越免官杀头的风险，亲到武卫营，动员官兵抗洪。他率领军民奋勇抗洪，使徐州古城免于一次灭顶之灾。为了庆祝纪念抗洪胜利，他命人在徐州城东门之上修建了一座高楼，楼的外墙涂以黄土，寄寓“土实胜水”之意，名曰“黄楼”。

黄楼是一座苏轼为政功业的历史丰碑

苏轼徐州为政时期是他一生地方为政的高光时刻，抗洪胜利后，徐州百姓亲切地称苏轼为“苏徐州”，宋代大诗人秦观也曾在诗中写道：“我独不愿万户侯，惟愿一识苏徐州。”苏轼一生地方为政，唯有在徐州将一州之名连在一起，而且还受到了皇帝的嘉奖，这也是他一生知八州，唯一的一次。林语堂先生在《苏东坡传》一书中，称苏轼徐州为政时期为“黄楼时期”，并对苏轼此时的为政给予了高度评价。需要强调的一点是，黄楼也是一座见证徐州人民不畏洪水，勇于拼搏伟大精神的历史丰碑，正如苏轼所言：“初成百尺之楼，适及重阳之会。……实与徐民，长为佳话。”（《黄楼致语口号》）徐州的抗洪救灾是苏轼人生中极富挑战的事件之一，这是他为民保徐州古城的生死考验，是他与徐州人民的生死之交，他的英雄壮举、英雄本色怎样赞美都不为过。

黄楼是一座苏轼文化创造的文化丰碑

在黄楼建成之初，苏轼就考虑黄楼内部装点的文化内涵。他曾亲自写诗作文，多维赞美欣赏黄楼，念念不忘黄楼。苏轼对这座黄楼情有独钟，在他徐州诗文的300多篇作品中有17篇直接或间接写到这座黄楼，如《太虚以〈黄楼赋〉见寄，作诗为谢》：“我在黄楼上，欲作黄楼诗。忽得故人书，中有黄楼词。黄楼高十丈，下建五丈旗。……”诗中对秦观写的《黄楼赋》表示感谢，也为我们描绘出了黄楼的实际高度。在黄楼落成的庆典上，苏轼亲自作诗庆贺感怀，《九日黄楼作》是经典名作。他还曾邀苏辙、秦观、陈师道及其他名人高士写诗作文、绘画陈列于楼内，以其深厚的文化内涵赋予黄楼永久的文化景观。苏辙的《黄楼赋》、秦观的《黄楼赋》、陈师道的《黄楼铭》等都已成为文学的经典名篇。

苏轼先后在黄楼举办过两次盛会，第一次是元丰元年九月九日的黄楼落成庆典，天下才子名士，聚会黄楼。嘉宾献诗作文，盛况空前。此次盛会也奠定苏轼在北宋文坛的领袖地位。第二次是鹿鸣宴，当年秋后，三郡士子来徐参加乡试。九月三十日，苏轼亲自在黄楼主持发榜典礼，宴请新科士子。席上作七律《鹿鸣宴》和《鹿鸣宴赋诗叙》一文，反映了苏轼弘文重教的为政实践。千年时光流转，黄楼几经兴废。元明时期，黄楼曾迁移到古城东北隅，清代多次重修，皆为画阁飞檐，四周有平台围栏，直至新中国成立。自黄楼建立之日起，后来代有名人高士前来敬仰观瞻。清代的乾隆皇帝曾多次登上黄楼，和诗次韵怀念苏轼。

黄楼已然成为徐州的文化地标。

1988年，黄楼重建于庆云桥东侧，故黄河南岸，外观为双层飞檐，内部结构为三层。现在新的黄楼内部展陈改建方案已做好，下面开始陆续施工。新的内部展陈方案以千年、一年、一天为时间轴线，依据宋代美学时尚，融和了现代多媒体技术，再现还原黄楼文化景观，使之更加绚丽多彩、引人入胜。

黄楼是一座彰显以民为本、遗爱于民的精神丰碑

苏轼带领徐州人民抗洪铸就的黄楼精神，其内核就是“以民为本，遗爱于民”，其文化内涵已超出了抗洪的具体事件，而是他知徐州时期积极有为、勇于担当、勤政爱民思想的核心所在。苏轼是世界级的文化名人，2000年他曾被法国《世界报》评为在公元1000年前后生活的十二位世界知名人士，名为“千年英雄”。苏轼带领徐州军民抗洪，是惊天动地的壮举，他的积极有为、勇于担当的作为生动地诠释了千年英雄苏东坡的精神内涵，这也为后来的为官者提供了一个为政的参照度, 做官就要为官一任，造福一方，遗爱一方。这也是黄楼几经毁废而当今仍然巍然屹立的精神所在。

当今我们对苏轼人格的欣赏更多的是无论顺境，还是逆境表现出的那种淡定洒脱、随遇而安的豁达，比如人们极为欣赏的那首“一蓑烟雨任平生”的《定风波》。随遇而安的豁达是大英雄人格的一个方面，大英雄人格还应“有志于天下”，以民为本，遗爱于民，这才是千年英雄苏东坡的真正本色。

黄楼深厚的历史文化底蕴和当今时代文化精神具有高度的契合性，这为我们创造性转化、创新性发展的文化发展指向提供了历史与现实延承的逻辑基础。